不敬畏神加上無知,會斷送兒女的一生 41靈修經文士師記十一34-40
MAR 07, 2024
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41靈修經文士師記十一34-40耶弗他回米斯巴去,到了自己的家,不料,他的女兒拿著鼓、跳著舞,出來迎接他;她是耶弗他的獨生女,除她以外,耶弗他沒有其他的兒女。耶弗他看見了她,就撕裂自己的衣服,說:「啊!我的女兒啊,你真使我憂愁,你叫我太作難了;因為我已經向耶和華開過口許願,我不能收回。」她對他說:「我的父親啊,你既然向耶和華開過口許了願,就照著你口裡所說的向我行吧!因為耶和華已經在你的仇敵亞捫人身上,為你報了仇。」她又對自己的父親說:「請你准我這件事吧:給我兩個月時間,讓我和我的同伴去漫遊山間,為我的童貞哀哭。」耶弗他說:「你去吧!」就讓她離去兩個月;她就帶著她的同伴去了,在山上為她的童貞哀哭。兩個月後,她回到她的父親那裡,她父親就照他所許的願向她行了。她沒有與男人同過房。以後,在以色列中有個慣例:以色列的女子年年都去哀悼基列人耶弗他的女兒,每年四日。
 
耶弗他打勝仗,回到自己的家,出乎耶弗他的意料,他的女兒是獨生女,只有這個女兒,再也沒有其他兒女。耶弗他的女兒像其他以色列人那樣歡喜迎接父親打勝仗回來,耶弗他看見女兒,內心憂傷撕裂自己的衣服,因為已經向上主許願,不能收回所許的願。耶弗他的女兒回答父親,就照著所許的願向她行吧!因為上主已經在你的仇敵亞捫人身上,報了你的仇。她只求父親給她兩個月的時間,讓她與她的閨密為她的童貞哀哭。一些學者以此認為耶弗他並沒有將女兒獻上作為燔祭,只是終身守獨身;另一些學者認為這是作者以另一種方式表達耶弗他將女兒獻上作為燔祭。若是從字面直接意思來解讀,耶弗他所許的願乃是將人獻上作為燔祭,不可能因為是女兒而更改。耶弗他的女兒沒有與男人同房,換句話說耶弗他從此斷了後裔,在猶太傳統成為真正死亡的人,不再有人繼承他的名字。以後,以色列的女子每年都去哀悼耶弗他的女兒四日。
 
默想與禱告:耶弗他的敘事未曾提及耶弗他尋求上主的帶領,十章18節,基列的民和眾首領彼此商議說:「誰能先去攻打亞捫人,誰必作基列一切居民的領袖。」對比一章1節,約書亞死後,以色列人求問耶和華說:「我們中間誰當首先上去攻擊迦南人,與他們爭戰?」基列長老們沒有尋求上主的旨意,自行找耶弗他回來,作他們的統帥。耶弗他草率許願,以為可以蒙上主悅納,豈不知獻人為祭是摩西律法所禁止的,是上主所不喜悅的,對上主沒有敬畏的心。耶弗他若是對上主存敬畏的心,就不會草率許下上主所不喜悅的願;若是曉得摩西律法,就會知道利未記廿七章說明贖回許願獻上的祭物的條例,顯示耶弗他全然以自我為中心,從未尋求上主的心意。這則敘事警誡每一位父親,父親若是不敬畏上帝,再加上無知,不只斷送兒女的一生,甚至斷送兒女的生命。這不只是耶弗他個人,或是基甸和耶弗他兩個家庭的寫照而已,是整個以色列群體在士師時期的寫照。
 
天父上帝,我們為自己並且為身為基督徒的父母禱告,求祢幫助我們,對祢存敬畏祢的心,在凡事上尋求祢的旨意,求祢就向我們顯明祢的旨意,好叫我們一生都走在合祢的心意的道路,並且引領兒女到老也不偏離。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!
 
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