Así como suena
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A 50 años de la muerte de José Alfredo Jiménez, el gran referente mexicano de la canción ranchera, Dolores Hidalgo conmemoró el aniversario luctuoso con un festival en su honor. En este episodio nos acercamos al lugar de nacimiento de Jiménez y conocemos la historia de Jordan, un joven mexicano al que la música de José Alfredo le salvó la vida. También escuchamos canciones de amor, desamor y dolor con las que todos en algún momento nos identificamos porque quizás, solo quizás, todos en algún momento también venimos de un mundo raro.
Año nuevo, tratamiento nuevo. Eso pensó Rafa al arrancar 2024. No le da pena decirlo porque sabe que no somos pocos los que caemos en el cliché de querernos renovar junto con el inicio de enero. El camino que él emprendió, en esta ocasión, fue intentar las microdosis. Sí, todos hemos oído de eso, de que están de moda, de que unos juran que sirven, de que nadie ha probado que sirven. Todo lo que Rafa averiguó y ha aprendido sobre estas sustancias, lo cuenta hoy aquí.
Pocas cosas igualan más a la enorme mayoría de las familias mexicanas: la pirámide poblacional hace que desde ahora y por el futuro previsible, muchos de nuestros adultos mayores vivan más tiempo, y el cuidado de familiares con enfermedades degenerativas o necesidades de atención permanente caerá sobre toda una generación de hijas e hijos que no cuentan, ni de lejos, con los recursos para sortear esa etapa sin enormes costos patrimoniales. Alma Delia Fuentes nos presenta tres testimonios de lo mucho que cuesta, en todos los sentidos, el reto económico del cuidado de nuestros viejos.
A los 5 años de edad, Yatzil Candelaria Leyva vio su primer parto. Las mujeres de su familia son parteras. Ella más tarde estudió derecho y comunicación, carreras que creyó seguiría hasta que la vocación le hizo continuar la tradición familiar. Hoy, a los 27 años, con lentes de forma de corazón en un coche rosa, recorre Cancún ayudando a migrantes, mujeres que huyen de los quirófanos tradicionales y a víctimas de violencia a parir. Ricardo Hernández nos cuenta su historia.
Lorena Ríos nos cuenta la historia de Ramblas Chico, una comunidad migrante que, a pesar del dolor y el costo de la migración a Estados Unidos, sabe cosechar los frutos de ese sacrificio. Muchos en el pueblo migran seis meses del año a trabajar en los campos agrícolas de California. Cuando acaba la temporada, regresan a sus casas en Ramblas a pesar de que ya son residentes o incluso ciudadanos americanos. Cada 2 de febrero, en la Candelaria, quienes viven en el rancho de tiempo completo organizan una fiesta masiva de una semana con el apoyo económico de los paisanos, donde se reúnen los que se van y los que se quedan.
En el estado de Morelos, a unos cien kilómetros de Ciudad de México, no hay aborto legal. Las mujeres que pueden viajan a la capital a interrumpir embarazos de manera segura, pero la mayoría no tiene esa posibilidad. Un grupo de mujeres conocido como las divulvadoras apoya a las morelenses para que se realicen abortos seguros desde su casa. Una docena de aborteras acompañan a mujeres con embarazos no deseados y utilizando un medicamento recomendado por la Organización Mundial de la Salud logran abortos clandestinos pero seguros. Laura Castellanos habló y acompañó a las divulvadoras de la Red Violeta, participó en un meneo abortero y conoció a la nueva generación de aborteras morelenses, las que seguirán acompañando interrupciones de embarazo hasta que Morelos regule el aborto.
Van a terapia, se les retira momentáneamente del servicio, reciben atención médica, pero aún así tienen que lidiar con sentimientos confusos. Eso es lo que pasa, el duelo que atraviesa, cualquier conductor del Metro cuando, por accidente o por suicidio, una persona muere debajo de las ruedas del tren que llevan de un lado para otro. Alma Delia Fuentes obtuvo un testimonio rico en anécdotas sobre la vida de los conductores del gusano naranja que diario transporta a al menos 5 millones de personas en el Valle de México.
El negocio de las uñas se expande mucho más allá de las cutículas; es un universo de posibilidades. Lo de menos es el esmalte si se pueden llevar trazos, cristales, dijes y hasta pompones. Así como suena te cuenta cómo llegaron miles de mujeres a dedicarse a este negocio que ha liberado a miles de pobreza y maltrato.
"A finales de octubre de 2023, los vientos del huracán Otis destruyeron Acapulco, el puerto que en los años 50 ganó fama mundial como escenario de películas y descanso de famosos como John Wayne, Elizabeth Taylor o Tintán. Aquella fue la época dorada de Acapulco. Luego vino otro Acapulco, del que Otis se llevó un pedazo. Lo dejó sin luz, sin agua, destrozó hoteles, dejó la costera como un repositorio de basura; los acapulqueños perdieron sus hogares, sus pertenencias, y al menos por un largo rato, el turismo. Una de las insignias del puerto es La Quebrada, un acantilado de donde durante décadas han saltado clavadistas para espectáculo de locales y turistas. El peñasco está ahí, símbolo del viejo Acapulco, pero los clavadistas ya no tienen a quien asombrar. Claudia Itzkowich fue a La Quebrada y encontró una comunidad devastada y a decenas de clavadistas frente al mar, organizados en cooperativa pero sin razones para saltar, preguntándose si volverá otra época dorada a Acapulco, o en el peor de los casos, si su espectáculo puede vivir fuera de La Quebrada, en otro lugar, más allá de Acapulco. Si quieres apoyar a los clavadistas, puedes donar en: Calvadistas Profesionales de la Quebrada de Acapulco A.C. BANAMEX Cuenta: 456422000 CLABE: 0022610456422000 "
¿Qué necesitamos madres y padres para sobrevivir a la crianza de adolescentes? Alma Delia Fuentes habló con decenas de padres y madres con hijas, hijos o hijes que han vivido acoso, se lesionan intencionalmente, han dejado de comer, han vendido o comprado nudes de compañeros de clase o comparten pornografía infantil… Pocos quisieron ser grabados, muchos buscan a quién culpar, y todos, absolutamente todos quisieran una varita mágica para que estos problemas se resolvieran rápido… Que les regresen a sus hijas e hijos cuando haya pasado la tormenta, pero la tormenta, la mayor parte de las veces, la causamos la gente adulta.
Jaina, Maya y Patrick no se conocen, pero tienen algo en común: fueron víctimas de robo de identidad. Alguien obtuvo su información personal y la utilizó para adquirir créditos, realizar compras o extorsionar a sus seres queridos. El proceso para recuperar sus datos y sanear sus historiales crediticios ha sido engorroso, solitario y sin garantía de que lo peor ya haya pasado. Porque lo que al principio pareció un simple robo, producto de un “descuido personal” o incluso un extravío, arrojó la vida de esas tres personas a trampas de injusticia y tramitología sinrazón, y el sentimiento de vulnerabilidad ante este tipo de delitos dura más incluso que la pesadilla. Cuida tu identidad y las pruebas de la misma. Porque en México el tiempo burocrático corre distinto. Jaina, Maya y Patrick pueden dar cuenta de ello, después de que se enfrentaron al sistema para denunciar el robo de su identidad. Uno de los procesos duró al menos 5 años, mientras que los otros continúan. Nuestros protagonistas tuvieron que contratar ayuda o rogar para que alguien atendiera sus solicitudes frente a un laberinto de tintes kafkianos que puso a prueba su resistencia. Y es que el sistema no está diseñado para brindarte soluciones si para empezar has de demostrar que tú eres tú y que no, tú no realizaste los cargos o adquiriste los bienes y servicios que alguien que se hizo pasar por ti te endilgó.
Durante la pandemia de Covid-19, organizaciones civiles y la Clínica Condesa de CDMX detectaron un alza de hombres gay que buscaban ayuda porque el consumo de cristal (metanfetamina) se les había salido de control. A través de apps de ligue, redes sociales y hoteles de paso, esta droga se ha popularizado al mezclarla con sexo. Sin embargo, no menores efectos adversos han alcanzado a la Ciudad de México: alza de casos de brotes psicóticos, creciente número de gente enganchada, despidos, multiplicación de casos de VIH y Hepatitis C, y hasta suicidios. Los hombres gay sólo son un segmento de la generación de consumidores de cristal que cubre a México, un universo que Rafael Cabrera recorre en este pódcast.
"Sara Tobar, una mujer salvadoreña, se une a una brigada de búsqueda en Baja California, para encontrar a su hijo, Mark, desaparecido 3 años y 8 meses atrás. En la ciudad fronteriza de Tijuana, Sara se entera de que Mark había fallecido en un hospital y su cuerpo había sido enviado a una fosa común. México enfrenta una crisis forense sin precedentes; se estima que existen 52 mil cuerpos de personas fallecidas sin identificar, la mayoría en fosas comunes. Esta es la historia de la recuperación de un joven salvadoreño que pasó 1299 días sin ser identificado y de la lucha de su madre por encontrarlo. Celia Guerrero presenta esta historia para Así como suena."
"La vida perfecta de Rocío se viene abajo cuando su madre le asegura que fue novia de Armando Manzanero. El diagnóstico es contundente: su madre tiene demencia y ahora “le toca” cuidarla. Por dos años y medio, la vida de Rocío se pone en pausa. Trocó su vida social, el gimnasio y los libros, por citas médicas, cambios de pañales y una fatiga que no se le quita. Que le obliga a ocasionalmente encerrarse para poder gritar su frustración. Aunque su madre falleció hace nueve meses, aún no ha podido llorarla. No es falta de amor, es cansancio. Enorme, profundo, injusto. Tiene el síndrome del cuidador primario. Y tiene ganas de contarlo para que tú y yo nos preparemos porque es alta la probabilidad de que ""nos toque” cuidar a alguien. Si las tasas de envejecimiento de la población mexicana siguen como hasta ahora, pronto mucha gente deberá enfrentar los efectos de este síndrome. Nos ""tocará"" cuidar a nuestro padre o a nuestra madre. ¿Pero somos conscientes de lo que eso implica? Haciendo a un lado los tabúes sobre el tema, la periodista Alma Delia Fuentes nos narra la historia de Rocío y su madre, dos mujeres que perdieron su independencia, una por enfermedad y la otra porque ""le tocó"" atenderla. Y la autora también nos cuenta su propia experiencia al cuidar a su madre de 82 años. Alma Delia sabe que deberá cuidar a su madre y confiesa dos miedos: a que muera pronto, o a que su vida sea larga pero sin salud."
"El reguetón, ese género tan desdeñado por muchos, es el que convoca a más gente feliz. Paris Martínez no baila reguetón, no perrea, pero cuando encontró que las encuestas dicen que el 42% de la gente que sí lo escucha está totalmente satisfecha con la vida, se preguntó si el reguetón hace a la gente feliz. Habló con académicos y expertos que le contaron que el perreo es el género que concentra a más gente que ayuda a otros, que lo bailan mujeres que celebran su libertad como una forma de confrontar el machismo, y que es, pues, una revolución que se baila. Paris empezó entrevistando bailadores y acabó reguetoneando. En la pista fue feliz..."
En medio de una crisis de ventas provocada por la remodelación de calles y banquetas en el tradicional barrio de Santa Tere de Guadalajara, un ambicioso comerciante de quesos, crema y embutidos cae en una astuta trampa que le tienden unos hombres misteriosos. Con cierto ingenio, el joven logra darle la vuelta a su situación y convertirse en un vendedor de amuletos de la suerte. Este podcast es una exploración sobre las dos caras de una historia así como de reflexiones en torno a la fortuna y el engaño. Toda historia tiene dos caras, como nos narra Julio González.
Don Victor se crió en San Lazaro, en Baja California Sur, una isla fría y seca habitada nada más por un grupito de pescadores. Heredó de su padre y su abuelo el trabajo de farero. Con el paso del tiempo el faro dejó de usarse para su propósito original. Parecía que su destino era ser abandonado, pero Don Víctor y su familia, casi por mero azar, encontraron la manera de darle nueva vida. Ahora, desde el faro se dedican a la conservación de la naturaleza y de los animales de la isla: leones marinos, ballenas, tortugas y aves.
Vagoneras son las mujeres que venden maquillaje, botana, juguetes y más dentro de los vagones del metro de la Ciudad de México. Durante décadas han sido vilipendiadas por el gobierno y perseguidas por la Policía Bancaria, pues al vender ahí –así sea para sostener a sus familias– están cometiendo una falta administrativa. Rosana Díaz se lanza a vagonear y, de la mano de Paty, Julia y Mariana, nos presenta el día a día de las vagoneras y sus estrategias para lidiar con la persecución de la policía, con los usuarios que se desmayan y las injusticias del Operativo Colibrí –un turbio programa de la Ciudad de México que supuestamente busca evitar la explotación laboral infantil dentro del metro–. Además nos cuenta la historia de Leonas en Manada, un grupo de vagoneras que en 2020 se disfrazó de colectiva feminista para poder tenderse en la estación Taxqueña. Juntas, las Leonas sobrevivieron a la pandemia, pararon la carrera del Checo Pérez en Reforma y se dieron cuenta de que, unidas, podrían lograr lo que en décadas parecía inalcanzable: reclamar respeto por su trabajo, y obtener un espacio fijo y seguro para vender su mercancía.
La Universidad Autónoma Metropolitana, la segunda más grande de la capital mexicana estuvo en paro 61 días después de que una estudiante denunció que su novio y compañero de clase la violó y la universidad no lo sancionó. En protesta, alumnas de los cinco campus de la UAM tomaron cada una su escuela. Exigían además cambios estructurales, además de las peticiones de cada campus. Las paristas del campus más alejado, pequeño y marginado, las de Lerma, en un humedal del Estado de México, son también las más radicales. Las morras de Lerma vienen de la perifieria, se consideran anarquistas, están embozadas de pies a cabeza y sobre todo están hartas de ser violentadas y sentirse inseguras en una de las universidades públicas con la reputación más progresista, y de ser discriminadas por su género y su clase social. Con el voto a favor del alumnado pero sin un peso tomaron su escuela, vivieron en un aula, pasaron sustos, amenazas y hubo días que vivieron de galletas y agua, pero se mantuvieron firmes. En medio del paro tenían que salir a vender y trabajar para comer y mantener el movimiento vivo, y la escuela tomada hasta que las autoridades universitarias les resolvieran sus peticiones, a lgunas tan básicas como una barda para su universidad o seguridad en el largo y solitario trayecto que hacen todos los días para llegar a las aulas. Una escuela digna y segura, pues. Lo consiguieron, lograron la promesa firmada de las autoridades universitarias de la solución a cada una de sus peticiones. Laura Castellanos estuvo con ellas esos días.
Giovanni dio vuelta en la calle incorrecta y desapareció. Tenía 32 años, cantaba, bailaba, nadaba, estudiaba derecho y trabajaba en un banco, pero ese día, su coche entró en sentido contrario. Lo detuvo una patrulla naval, lo captó una cámara y fue la última imagen que se tuvo de él. Su padre Don René lo buscó cuatro años hasta encontrarlo: su cuerpo en un predio, en una enorme fosa clandestina. Una víctima más de la guerra contra el crimen organizado, desaparecido por las propias autoridades. En esta segunda entrega, Paris Martínez le cuenta cómo las fuerzas de seguridad operan para las mafias. Paris Martínez, Animal Político, Data Cívica, el académico Jacobo Dayán y un grupo de periodistas se propusieron identificar esos asesinatos arbitrarios. Crearon un robot que identificó más de 66 mil homicidios en los que estuvo involucrada la autoridad. Encontraron que al menos mil 308 personas han sido víctimas de desaparición forzada o ejecución a manos de fuerzas de seguridad pública, la inmensa mayoría no tenía ningún vínculo con el crimen organizado.
Saúl Becerra no conoció a los hermanos Carlos y José Luis Guzmán, pero sus historias se cruzan en el desierto de Chihuahua hasta volverse una misma, junto con las historias de cientos, quizás miles de personas más, que comparten un común denominador: todas murieron por ser inocentes, sin vínculo alguno con actividades ilícitas; por estar indefensos, vulnerables; y por haberse cruzado con las fuerzas públicas, en esta guerra mexicana contra el crimen organizado que ha durado ya 16 años. Paris Martínez, Animal Político, Data Cívica , el académico Jacobo Dayán y un grupo de periodistas se propusieron identificar esos asesinatos arbitrarios. Crearon un robot que identificó más de 66 mil homicidios en Lao que estuvo involucrada la autoridad. De estos al menos 857 fueron ejecuciones extrajudiciales. Uno de los patrones que encontraron, el que se cuenta en este episodio es de las víctimas a las que las autoridades les crearon falsos delitos o pasados delictivos. Paris Martínez se lo cuenta.
En las últimas semanas, la llegada de personas en situación de tránsito ha puesto al borde del colapso los albergues que operan en la Ciudad de México, la mayoría auspiciados por la sociedad civil. Para hacer frente a la situación, el gobierno de la Ciudad de México abrió un refugio en la alcaldía de Tláhuac, con capacidad para mil personas. Durante casi dos meses ofreció refugio, alimentos y un espacio seguro para que los migrantes, de origen haitiano, principalmente, pudieran realizar sus trámites ante la COMAR y el INM, pero cerró de manera intempestiva. Bastaron semanas para que su capacidad quedara completamente rebasada. El compromiso es que abrirán tres nuevos espacios para atender a la población en tránsito, pero hasta ahora son solo promesas. Quienes habitaron en el refugio y tuvieron que salir, junto con decenas que se suman a diario, viven, sobreviven y resisten en la plaza Giordano Bruno, en la colonia Juárez, bautizada ahora como “Nueva Haití”.
Esta es una historia de la familia, de la familia de derecha, una familia a la que le gustan las canciones de Emmanuel. En esta segunda entrega sobre los grupos provida, Galia García Palafox va con católicos y evangélicos, que en la defensa de la familia van juntos, como dos primos que no siempre siempre coinciden pero defienden a su clan, a familia la tradicional, de madre y padre casados para toda la vida con los hijos que dios les dé. Hoy esa derecha está temerosa del avance de los grupos progresistas, de la legalización del aborto, del matrimonio entre personas del mismo sexo y hasta de la biotecnología que amenaza la familia como ellos la conocen. Esta derecha dice resistir el avance de las leyes por la interrupción del embarazo, tiene alianzas con grupos internacionales -lo mismo sudamericanos que trumpistas, nuevos acuerdos, aunque también nuevas fracturas. Esta derecha es una gran familia que defiende a la familia. Y sí, en este episodio canta Emmanuel… Este reportaje fue realizado con el apoyo de la International Women´s Media Foundation, IWMF, como parte de su iniciativa de Salud Reproductiva, derechos reproductivos y justicia en Américas.
Poco se sabe de la derecha Provida, Galia García Palafox fue a congresos, encuentros y marchas a buscar a la nueva generación de jóvenes conservadores contra la interrupción legal del embarazo. Encontró que el relevo generacional está en marcha y que los nuevos se comunican de otras maneras, no rezan ni mencionan a Dios para transmitir su mensaje, y sobretodo que están convencidos que hoy, cuando en casi todo el país se discuten leyes para promover el aborto, ser Provida es el nuevo acto de rebeldía, la revolución. Un episodio contado en tres actos con Alison González, Carlos Ramírez y Emilio Yithzak. Este reportaje fue realizado con el apoyo de la International Women´s Media Foundation, IWMF, como parte de su iniciativa de Salud Reproductiva, derechos reproductivos y justicia en Américas.
Los choferes de Uber prestan un servicio de transporte que ya es fundamental en la Ciudad de México. Todos los que usamos una plataforma como esta esperamos un servicio puntual, confiable y seguro. Pero una vez iniciado el viaje hay en cada auto una interacción que a veces torna en agradable charla o en seco desencuentro. Cinco choferes de Uber cuentan en este episodio qué es lo que más les molesta de la conducta de sus clientes. Los testimonios no dejan lugar a dudas: somos groseros, dejamos basura, azotamos la puerta, culpamos al conductor si hay un retraso que no les imputable y, cuando la gente sale de fiesta, hay quien pretende que el conductor le siga la corriente, o que sea su baby sitter pues se quedará dormido y hasta quien –ocurre muy frecuentemente— les vomita el auto. Bienvenidos al mundo de lo que viven los conductores de plataforma.
La crisis de seguridad y desapariciones forzadas en México llevó a Ramiro Vivero Ardito, un arqueólogo fanático de Emiliano Zapata y creyente del fenómeno ovni, a trabajar en la Comisión Nacional de Búsqueda de Personas. ¿Por qué un profesional que dedicaba su tiempo a proyectos arqueológicos en iglesias termina involucrado en la desafiante labor de buscar a víctimas de desaparición? ¿Qué implica tener esta misión en un país donde los criminales desaparecen a sus enemigos y dominan regiones enteras?
En Cancún, el destino turístico más importante de México, llegaron a existir más de 130 pandillas. Esos grupos nacieron alrededor de los años noventa, aunque en ese entonces se trataba de pequeños colectivos de preadolescentes que se juntaban en lotes baldíos para pasar las tardes. Con el tiempo empezaron a proliferar por las calles de la ciudad y a crecer exponencialmente en colonias periféricas. Se tornaron territoriales y tenían como razón de ser la defensa de sus barrios, de otras pandillas o de “amenazas externas”. Estas pandillas, integradas por jóvenes empobrecidos y marginados, con mucho rencor hacia la sociedad que no les garantizó educación ni espacios seguros para la recreación, que les arrebató a sus padres, que trabajan jornadas extenuantes en la industria del turismo, comenzaron a ser cada vez más violentas, al interior, con sus propios miembros, y hacia afuera. Ese rencor, esa violencia y su estructura fue aprovechada por el crimen organizado, que desde hace un lustro comenzó a infiltrarse en ellas. Llegaron primero ofreciendo dinero a cambio de vender droga en sus barrios y luego terminaron por engullirlas completamente. Ahora ya no se ven a grupos de jóvenes reunidos en las esquinas, conviviendo, tomando cerveza y protegiendo su barrio, sino que ahora vemos vendedores de drogas, halcones y sicarios. En este capítulo contamos la extinción de unas pandillas a manos de cárteles de la droga. También es el recuento de la vida de Gil, un expandillero convertido ahora en líder comunitario, quien ha conseguido resistir y sobrevivir a pesar de todo.
Sol es una mujer mexicana migrante. Hace 20 años emigró a Bélgica para estudiar música. El amor y el nacimiento de su primera hija la hicieron quedarse a residir en el país europeo. Sol padeció violencia conyugal y sin una red de apoyo enfrentó un proceso difícil de separación y otro más complicado para conservar a su hija. El caso de Sol no es uno aislado. Las mujeres que sufren de violencia machista fuera de su país –así sea un país de primer mundo como Bélgica– deben enfrentarse, además, a la discriminación y a las barreras del idioma. Para muchas como Sol, la maternidad se vuelve a su vez lo que las ancla a ese país y lo que les da la fuerza para luchar porque se haga justicia.
Majid y Maryam dejaron Teherán porque su propia familia los amenazó con denunciarlos por vivir en matrimonio blanco, sin papeles. Enfrentaban la cárcel por vivir en concubinato. Llegaron a Venezuela con su pequeña hija Avina y de ahí a México donde están solicitando refugio. Aunque ninguno habla español, quieren hacer una vida nueva en México, a donde en los últimos años han llegado a migrantes de países que antes no se veían en estas tierras, como Afganistán o Irán. Avina ya come quesadillas, pero el trámite para el refugio es lento y complicado porque nadie habla persa en la oficina que otorga el status de refugiado. El único traductor posible es el del celular. Así también habló Olinka Valdez con ellos y otros migrantes que de día acampan afuera de la comisión de ayuda a refugiados y por la noche duermen en un refugio. Algunos buscan llegar a Estados Unidos, otros quieren aprender español y quedarse en México.
Las jóvenes amigas Yaretzi Adriana Hernández y Aranza de la Cruz Ramírez viajaban en el Metro de la Ciudad de México rumbo a una clase de pintura cuando el tren chocó entre las estaciones Potrero y La Raza, el pasado 7 de enero de 2023. En el impacto Yaretzi Adriana falleció y Aranza y un centenar de personas más resultaron heridas. Familiares y amigos de Yaretzi Adriana buscan rescatar su memoria y exigir justicia, mientras el debate público vuelve a polarizarse ante la decisión del gobierno de colocar a la Guardia Nacional dentro de las instalaciones del transporte público.
