

Si vous êtes à la recherche du Seigneur. Si vous avez des difficultés à trouver du temps pour prier, parce que les distractions du quotidien sont trop importantes… Alors… Chaque dimanche sur le Podcast vous trouverez : * Un moyen SIMPLE et FACILE de vous imprégner des évangiles. * Des méditations PERCUTANTES qui vous aideront à BOOSTER votre prière quotidienne. * Les VITAMINES spirituelles dont vous avez besoin pour PROGRESSER. La prière et la lecture des évangiles sont un moyen sûr d’approfondir votre foi tout au long de la semaine. N’oubliez pas la prière est PUISSANTE… “Tout ce que vous demanderez dans votre prière avec foi, vous l’obtiendrez.” (Matthieu 21,22). Bonne écoute !


Les 10 commandements ont pour but de nous rendre libres : Je suis le seigneur, ton Dieu qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, de la maison d’esclavage. Les commandements reprennent cette idée de libération. « Tu n’auras pas d’autres dieux en face de moi » Tu ne feras aucune idole. Une idole occupe notre esprit, nos pensées à tel point que nous risquons d’oublier tout le reste. Ces autres dieux, ces idoles, ce sont entre autres : les réseaux sociaux, internet, l’argent, le perfectionnisme, le regard des autres, … « Tu ne convoiteras la maison de ton prochain, rien de ce qui lui appartient » Dieu veut libérer notre regard : ne pas convoiter ce qui ne nous appartient pas. En effet nous pouvons devenir esclaves de nos désirs, nos désirs de posséder ce que nous n’avons pas. Les désirs peuvent nous emprisonner. « Je dois avoir ceci ou cela pour être heureux. La publicité fonctionne ainsi : elle nous dit ce dont nous avons besoin pour être heureux. Dieu veut nous libérer de tous ces désirs qui ne comblent pas. Bien entendu il y a aussi des désirs qui sont justes, des besoins qui sont vitaux : besoin d’être reconnu, d’être accepté Pendant 6 jours tu travailleras, mais le 7e jour est le jour du repos. Parfois nous avons du mal à nous arrêter, à faire une pause. p Vouloir tout faire, vouloir trop faire ; une tentation humaine. Si je veux porter trop dans mes 2 mains, je risque de faire tomber quelque chose. Seigneur aide-moi à ne pas vouloir tout régler de mes propres forces. Rappelle-moi que Tu es là et que ta grâce agit. Apprends-moi à me reposer, à m’en remettre à toi.


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Face à toutes ces annonces de l’Ange, Marie répond : « Voici la servante du Seigneur » ; que tout m’advienne selon ta parole. » Le mot « servante » ici veut dire, que Marie est disponible au projet de Dieu. Elle se rend disponible pour une vie qu’elle ne connaît pas, qui ne correspond certainement pas à ses projets. Etre disponible : c’est difficile. Etre disponible signifie abandonner, ce qui nous est cher ; c’est renoncer à ses plans. Etre disponible signifie : accepter. Nous avons du mal à accepter des changements : le décès d’un être cher, une maladie, … Cette disponibilité passe par des moments de révolte, de découragement. Le contraire de cette disponibilité c’est ne pas vouloir accepter la réalité nouvelle de ma vie. Mais seule cette disponibilité conduit à la vie, une vie nouvelle. « L’Esprit saint viendra sur toi ». Que l’Esprit Saint nous donne cette disponibilité.


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« Vous n’avez qu’un seul maître pour vous enseigner.» Souvent, nous ne savons pas quelle décision prendre. Il nous arrive d’avoir du mal à savoir ce qui est juste et ce qui ne l’est pas. Si quelqu’un me demande un conseil, souvent je ne sais pas ; je ne sais pas ce qui est juste pour cette personne, pour la situation concrète dans laquelle elle vit. Je ne connais pas assez sa situation. Certes, il y a des situations où c’est clair. Nombreuses sont les situations où je ne sais pas. Le discernement n’est pas facile ni pour des décisions qui me concernent ou qui concernent la vie d’un autre. « Vous n’avez qu’un seul maître pour vous enseigner.» Prions le seul maître, qui peut nous enseigner, de nous éclairer dans toutes ces situations.


Dieu est toujours le premier à aimer. C’est cet amour reçu qui nous permet d’aimer, d’aimer Dieu et notre prochain. Le commandement de l’amour n’est pas une loi qui demande des efforts pour la respecter. Non ! Le commandement de l’amour nous rappelle que Dieu a mis son amour au fond de notre cœur pour que nous puissions aimer. Souvent... Nous avons du mal à aimer : Là, nous pouvons dire : Seigneur, de mes propres forces je n’y arrive pas. Donne-moi ton amour pour pouvoir aimer.


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Le roi invite aux noces de son fils. Les invités ne viennent pas. La déception est grande. Déception qui devient colère. Il s’agit d’une réaction normale. Mais ensuite, cette déception, cette colère se transforme en générosité, générosité sans limites. Ce tournant est divin. L’amour de Dieu prend le dessus. « Les bons comme les mauvais sont appelés. » amour inconditionnel de Dieu. Ensuite le vêtement de noce : c’est une attitude intérieure. Permettez-moi de décrire cette attitude par une expérience que souvent, nous faisons sur la rue. Souvent les jeunes qui souffrent d’une addiction à la drogue, à l’alcool nous disent : j’ai fait beaucoup de bêtises dans ma vie, ou encore : je fais beaucoup de bêtises dans ma vie. Nous sommes touchés par sincérité, cette franchise d’une part, et le courage de le dire de l‘autre. Voilà peut-être un aspect de ce que peut signifier cette attitude du vêtement de noce. Sincérité, ou encore humilité d’avouer. C’est cette attitude qui ouvre la porte à la grâce, grâce qui peut nous renouveler en profondeur.


L’évangile d’aujourd’hui montre que le message du Christ n’est pas reçu de tous. Le Christ s’adresse notamment aux pharisiens. On refuse de l’accueillir. En quelque sorte c’est le début de sa passion. Les vignerons, c’est nous. Le Christ nous confie une vigne, une mission à accomplir. Le Christ nous assure même d’une protection : une clôture, une tour de garde. A nous, de lui remettre le fruit. Quel est ce fruit que le Seigneur attend de nous ? Ce ne sont pas les succès dans la mission qu’il nous a confiée. Ce n’est pas non plus la perfection : il n’attend pas de nous que nous soyons parfaits. Peut-être c’est une attitude intérieure : que je peux résumer par une phrase que j’ai lue d’un champion cycliste slovène : « Je fais ce que je peux, et je laisse le reste à Dieu ». Cette attitude inclut peut-être aussi la confiance, que Dieu saura redresser toutes nos erreurs. Il passera derrière nous, et saura conduire à une bonne fin là, où nous n’aurons pas réussi.


Un homme avait 2 fils. Cette phrase nous rappelle l’évangile du fils prodigue. Le père dans ces 2 évangiles, c’est-à-dire Dieu, il attend que son fils revienne, il attend que son fils change d’avis et aille à la vigne. Dieu attend que nous revenions vers lui. Comment revenir vers lui. L’église aujourd'hui nous propose l’exemple de Ste Thérèse de Lisieux. Elle a expérimenté jusqu’au désespoir son impuissance, son incapacité à aimer, à aimer Dieu, à aimer l’autre. Elle a compris que Dieu ne pouvait donner le médicament de l’amour qu’à ceux qui avaient conscience d’être malades. C’est parce qu’elle a pris conscience de sa pauvreté, de son incapacité de changer quelque chose dans sa vie, qu’elle a pu accueillir la guérison de Dieu. “Tout attendre de Dieu”. Il faut d’abord faire l’expérience que nous n’arrivons pas à aimer, que nous n’arrivons pas à nous changer de nos propres forces. Le Seigneur ne nous demande pas de changer. Je crois qu’il nous demande de revenir vers lui; il nous attend. C’est alors qu’il pourra nous guérir, convertir notre coeur.


Le rendement, la réussite : dans notre monde, ce sont le rendement et la réussite qui comptent. Parfois même, une personne n’a de la valeur que si elle réussit ; que ce soit dans le monde du travail, dans le sport ou la vie privée. La logique de Dieu est différente. Dieu m’aime même si mes mains sont vides. Voilà le message de cet évangile : Dieu ne compte pas. Ce ne sont pas nos réussites qui donnent de la valeur à nos vies. Cette logique de Dieu, nous avons souvent du mal à la comprendre, comme les ouvriers de la première heure. Nous avons tous besoin de réussir, d’être reconnus pour ce que nous avons fait, de pouvoir nous dire : voilà l’œuvre que j’ai pu réaliser. Nous avons du mal à accepter que parfois nos mains soient vides. Que l’amour du Seigneur soit sur nous dans les moments où nous avons du mal à accepter que nos mains sont vides, où nous nous croyons avoir échoué, où la tristesse s’empare de notre cœur, où nous nous comparons avec les autres et que croyons que les autres ont plus de chance que nous. Que l’amour du Seigneur soit sur nous dans les moments où nous pensons que nous nous nous sommes dépensés pour rien


Si vous êtes à la recherche du Seigneur. Si vous avez des difficultés à trouver du temps pour prier, parce que les distractions du quotidien sont trop importantes… Alors… Chaque dimanche sur le Podcast vous trouverez : * Un moyen SIMPLE et FACILE de vous imprégner des évangiles. * Des méditations PERCUTANTES qui vous aideront à BOOSTER votre prière quotidienne. * Les VITAMINES spirituelles dont vous avez besoin pour PROGRESSER. La prière et la lecture des évangiles sont un moyen sûr d’approfondir votre foi tout au long de la semaine. N’oubliez pas la prière est PUISSANTE… “Tout ce que vous demanderez dans votre prière avec foi, vous l’obtiendrez.” (Matthieu 21,22). Bonne écoute !


« Si ton frère a commis un péché contre toi » Permettez-moi de voir cette parole dans un contexte plus large. Il y a quelques semaines, j’ai rencontré un jeune d’une trentaine, qui est paralysé suite à un accident. Il ne peut plus se servir de ses membres. Il a demandé l’euthanasie. – Un drame supplémentaire pour ses proches. Je reprends la 1ere phrase que je viens de citer : « Si ton frère, si ton enfant, si ton ami choisit un chemin que tu as du mal à accepter et à comprendre » Nous essayons de toutes nos forces de l’en dissuader. L’Evangile nous propose une démarche à suivre. L’Evangile considère aussi le cas, quand toutes ces démarches n’aboutissent à rien. « S’il refuse d’écouter, considère-le comme un païen ou un publicain. » Il y a un moment où nous touchons aux limites de la responsabilité que nous avons pour l’autre. Nous sommes contraints d’ accepter ou de respecter douloureusement la liberté de l’autre. Le considérer comme un païen ou un publicain, cela ne signifie pas, le laisser tomber. Pour nous chrétiens, lorsque nous confrontés à notre impuissance, nous pouvons confier l’autre entre les mains d’un Autre, du bon berger, qui va toujours à la recherche de la brebis qui s’est égarée. Moi, je ne peux plus rien faire, mais toi, Seigneur, tu es là.


Pierre ne comprend pas que Dieu veut sauver le monde par la croix. Pour nous d’ailleurs aussi, cela restera toujours un mystère. Plus tard lors du lavement des pieds, Pierre non plus ne comprend pas. Il ne comprend pas, que notre vocation c’est d’abord de se laisser servir par Dieu avant de servir les autres, de d’abord se laisser aimer par Dieu, avant d’aimer les autres. Plus tard, Pierre comprendra. Il nous arrive de ne pas comprendre l’autre, dans ses réactions, dans sa manière d’agir. Nous n’arrivons pas à comprendre, parce que nous ne connaissons pas ses blessures. Il nous arrive de ne pas comprendre l’autre, parce que l’autre vit une grande profondeur, que nous ne vivons pas. Ne pas comprendre; je peux le dire au Seigneur : « Seigneur, je ne comprends pas, ni toi, ni l’autre; aide-moi à comprendre. » Et je crois que le Seigneur nous dit à nous, comme à Pierre : « Plus tard, tu comprendras. »


Pierre dans la tempête descend de la barque, il marche sur les eaux. Tout se passe bien, tant qu’il garde le regard fixé sur Jésus. Lorsqu’il regarde la force du vent, la peur s’installe et il commence à couler. La recette que l’évangile nous propose : dans nos tempêtes, gardons le regard fixé sur Jésus : Ainsi nous ne nous noyons pas dans le découragement. Recette facile, mais nous n'y arrivons pas. Dans les tempêtes de nos vies, notre regard est si souvent fixé sur ce qui nous fait peur, sur ce que nous n’arrivons pas à contrôler. C’est humain, c’est normal. Nous commençons à sombrer. Dans ces moments là, faisons comme St Pierre : Disons : Seigneur, aide-moi ; j’ai besoin de toi. Et Jésus étend la main ; il nous tend la main à nous aussi : Nous avons seulement besoin de lui dire : j’ai besoin de toi


La sagesse du roi Salomon : Dès le but, il n’avait pas cette sagesse. Son père, c’était le roi David. David avait plusieurs autres fils nés de mères différentes. 3 d’entre eux étaient plus âgés que Salomon. Ses chances d’arriver au trône étaient donc assez petites.Il y avait des luttes entre les frères aînés et Salomon en profitait. Sa mère Betsabée fit le reste. De la lutte entre les 3 frères aînés il ne restait plus que Adonias. Batseba, la mère de Salomon, et Salomon s’arrangeaient pour le tuer. Maintenant il ne restait plus que lui pour devenir roi. Ainsi Salomon a atteint sont but. Il n’était pas un grand saint. Sa sagesse n’est pas venue tout de suite. Mais, ce don de Dieu l’a transformé. Dieu lui a fait comprendre que la sagesse est le bien le plus précieux du monde (le trésor, la perle dont parle l’évangile) Cette sagesse est un don de Dieu. Le don de la sagesse lui fait dire cette belle prière que nous entendue dans la première lecture : Donne à ton serviteur un cœur attentif pour qu’il sache gouverner ton peuple et discerner le bien et le mal.


“Le bon grain et l’ivraie » Oui, il a des attitudes bonnes chez les hommes, il y des attitudes qui sont moins bonnes. Jésus ne veut pas arracher l’ivraie. Je crois que l’Evangile veut nous transmettre le message, que Jésus ne veut pas exclure, il ne veut exclure personne Dans la première lecture nous avons entendu : « après la faute, tu accordes la conversion ». Même si Dieu n’arrache pas l’ivraie qui pousse en nous cœurs, qui pousse dans le monde ; cela ne veut pas dire, qu’il ne fait rien. Son amour agit en nous, dans le monde, d’une manière que nous ne comprenons pas.


Comme l’enfant reçoit gratuitement l’amour de ses parents, ainsi nous aussi nous accueillons la semence que Dieu sème en nous. « Notre attitude, c’est celle de l’accueil et non de la conquête », comme le dit François Varillon. C’est rassurant. Nous n’avons pas besoin de faire ceci ou cela pour mériter la semence divine. Parfois notre terre intérieure n’est pas prête à accueillir la semence : elle est peu profonde, il y a les ronces des soucis, des peurs. Il y des ombres, notre terre intérieure est peu fertile. Dans le monde de l’agriculture, c’est , l’agriculteur lui-même qui prépare la terre, en enlevant les ronces, les pierres. Ainsi, c’est Dieu lui-m^me qui prépare notre terre intieure.


Nous sommes appelés à être porteurs de la présence du Christ. Notre appel ne consiste pas à faire du bien ; mais à porter le Christ aux hommes ; le Christ à travers nous réalisera ensuite son oeurvre de guérison de réconciliation. Le Christ doit vivre en nous, invitons-le à faire de nous sa demeure, pour que lui il puisse construire son royamue à travers nous.


St Pierre a connu la peur : il a renié le Christ. La peur l’a emporté. Il avait peur des hommes. Peut-être une leçon pour lui. Il a appris à se tourner, dans la peur, qu’il connaîtra en d’autres occasions de sa vie, vers le Seigneur. Avoir peur, c’est prendre conscience de sa propre faiblesse, être dépourvu. Que le Seigneur nous aide dans ces moments – là à le regarder, Lui, le Christ. Comme le Ps 144,14 nous dit : « Les yeux sur toi, tous ils espèrent. » Les yeux sur Lui :c’est aussi dire : viens Seigneur, j’ai besoin de toi.